Славяно-Русская Партия

Очень сложный вопрос. Главное, что она есть в сознании человечества.
По своему правы и VicRus и София в описаниях факторов и механизмов возникновения Руси, хотя в названиях племен, народов, правителей, а также в датах могут ошибаться. Как и любой из нас — никто наверняка это не скажет и не сможет доказать свою правоту.
Я могу лишь с уверенностью констатировать, что такая культурная общность сформировалась, получив в ходе развития определенные субъективные признаки. Объективные признаки вы вряд ли найдете относительно любой страны или человеческой общности, кроме той, что это общность двуногих прямоходящих разумных существ, то есть — людей.

Первое, что я бы взял за основу — территория. Она в первую очередь определяет базовые особенности конкретной общности: основной род занятий, характер и степень взаимоотношений, необходимость экспансии или отсутствие таковой. Особенность т.н. Русской равнины, с прилегающими территориями, на которых образовалась Русь, в том, что эта территория вполне достаточна для полноценного проживания племен. Поэтому я скептически воспринимаю утверждения, что русские были завоевателями всего мира: обзаведясь своим хозяйством они становились привязанными к нему и совершать значительные миграции по собственной воле не могли. Это и сейчас актуально — что уж говорить о временах, когда не было дорог и закусочных у обочин. Если же мужик бросал на долгое время свое хозяйство, считай — он его терял. Это закономерно, а потому вывод напрашивается сам: в связи с особенностью территории, жители Руси не могли быть кочевым народом, но могли быть образцом жизненного уклада для своих соседей.
Иное дело — внешние \»гости\». Они естественно могли приходить на Русскую равнину с целью захвата этой территории с более бедных регионов. Однако, прожив здесь определенный период времени они подчинялись естественным условиям, то есть \»русели\», приобретая все те признаки и особенности, необходимые для выживания в конкретном месте.
То есть, говорить о том, какое именно из племен стало базой для возникновения Руси не имеет особого смысла: сами географические условия делали из живущих на конкретной территории людей \»базовых русских\».

Смена вывески также многое значит в судьбе страны: она переключает культурные сенсоры каждого человека и целого общества в определенном направлении, что-то затирая, а что-то привнося в культурную сферу общества. Потому, чтобы понять, откуда пошла Русь, нужно исследовать, как она называлась во все периоды до и после условной точки своего возникновения.
Смена вывески — это уже политическое явление, то есть оно появилось на довольно высокой стадии развития общества и, вероятно связана с радикальной сменяемостью власти и политики. Официальные историки начало этому процессу дают с момента \»крещения Руси\». Какие названия и в какие периоды имела эта территория на самом деле, определить, наверное, невозможно, кроме периода новой и новейшей истории. Как при этом меняется культура и менталитет людей — также можно оценить по известному периоду.

Религия — еще один важный фактор, тесно связанный как с культурой, так и с политикой. Можно утверждать, что господствующая религия сменялась на Руси несколько раз. Была ли она государство образующим фактором? Вероятно, была. Но какая именно — разобраться трудно.
Официальные историки утверждают, что именно христианство создало Русь. Перед ним же, якобы, было племенное \»язычество\» и шаткий племенной союз. Однако изначальное разграничение в созданном государстве людей на элиту и рабов говорит о том, что первой государство образующей религией был иудаизм или его подобие, в котором прописана идеология кастового общества. Эта схема взаимоотношений актуальна и сегодня, а потому не так важно, как официально называется религия — важна ее суть в общественном проявлении.
Итак, в определенный момент на территорию Руси приходит монотеизм, кастовое разделение и как результат — возникновение монархии и централизация власти. Кому угодно, может именно этот момент фиксировать как дату возникновения Руси как государства. При этом некоторые базовые признаки народа остаются неизменными, а другие, такие, как принципы взаимоотношений — существенно меняются:
особо значимым становится кастовое положение в обществе. Принцип кастового разделения можно проследить и выделить, изучив известный нам период. А поскольку монотеизм — это не \»родное\» явление для Руси, а экспансивная идеология, то и российское общество стало подчинено интересам \»жрецов\» данной идеологии, включившись в процессы глобализации, становясь их инструментом и материально базой.

Вот так, на вскидку — \»откуда пошла Русь\». Не претендую на истинность — только личное предположение и не глубоко продуманное.